“救贫先生”与卢王九兄弟 （风水故事）
2006-4-4
据说唐僖宗时官至金紫光禄大夫、掌管灵台地理事务的杨筠松，在黄巢起义后，目睹李唐王朝的衰败，弃官为民，经千里奔波后在江西兴国三僚村定居下来，悉心钻研堪舆术，并以他的堪舆术为世人勘探风水宝地，择定吉穴佳壤，营造祖先坟墓。因为他眼光独到，看得特别灵验，使死者葬得其所，生者居而能安，名声便在周围的十里八乡传播开来，人们称他为“救贫先生”。
有一天傍晚，“救贫先生”来到一个山村，见村口路旁的虎头潭中，有九个孩童在水中嬉戏，个个生龙活虎，不禁心生喜爱。于是，一边向他们喊话，一边向他们招手：“喂!请你们九位上来一下。” 那九个孩童是卢家九兄弟，他们小时父亲早逝，跟着寡母过日，生活十分艰苦。九兄弟知道母亲带养自己的艰难困苦，从小就相处得很好，常结伴上山砍柴，下地耕种，干完活后，常到潭中游泳，个个练得虎背熊腰，粗壮健美，深受乡邻赞颂。卢家九兄弟正玩得开心，忽听路边有人喊话，便一个个爬上岸去，来到先生面前。先生却不问话，只是把他们一个个拖近身旁，叉开双指，丈量起九兄弟的背脊来；量毕，便惊喊起来：“啊!都是二尺五寸，少见少见!”向九兄弟问道：“你们是何处人?姓啥名谁?” 卢家九兄弟便把自己的情况告知先生。先生一听他们是九位弟兄，又在就近居住，便说：“天已黄昏，贫生想到你们家借宿一宵，不知众位意下可允?” 九兄弟齐声说道：“先生如不嫌弃，就请随我们去，只是家贫如洗，有屈先生之处，还望多多见谅!”于是，便把先生带到家中。
却说卢母五旬有余，自从丈夫过世，携带着九个儿子，操持家务，日子虽然过得清苦，但是家贫有志，贤良自重，家中来人来客，总是热情款待。这会，见儿子们带来一位陌生先生，便把家中唯一的一只下蛋的母鸡宰了，用来款待先生。先生见卢母这般大方好客，更觉欢喜。可是，谁知晚饭摆到桌上之时，盘中装的却尽是些鸡脚鸡骨，寻不到半块完整的鸡肉。于是，先生便在心中嘀咕：我走南闯北，什么人都碰过，这家主人既以我的名义宰鸡，为何又尽弄些骨头来与我吃?看来她也不是今诚实人。也罢，反正好也一餐，孬也一顿，明早快快离去。想到这，他随便吃了点饭，就匆匆洗好脸脚，上床打起呼噜来。卢母和九个儿子以为先生累了，也不便去打扰。
次日一早，先生就爬起来准备上路，卢母和九个儿子挽留不住，就把早已准备好的饭包送到先生手中，对先生道：“如果先生定要赶路，我们也不便挽留，只是早饭我已为先生备弄，请先生带到路上去用。” 先生推让不过，只好把饭包接下来，谢过卢母和九兄弟，就埋头赶路。先生走出四五里路，不觉来到一座凉亭中。这时，人也困了，肚也空空，实在迈不开步。他随手拿过饭包，胡乱地吃起来，吃着吃着，忽觉味道有点异样，就急忙用筷子往饭底一挑，大块大块的鸡肉便从饭底翻出，细一看，一只鸡的鸡肉几乎全装在饭包里。顿时，他大吃一惊，手中的筷子也微微发抖。原来，卢母担心自家贫穷，若是昨晚把鸡肉全弄出来，怕先生不便下筷；又怕自己家中人多，每人一块，轮到先生便没有了，所以才把鸡肉全装在饭包中，让先生带到路上去一个人受用。啊!自己错怪了好人!先生再也坐不住了，急忙回转身，向卢家直奔。先生一进卢母家门，看见卢母在灶堂添火，九个儿子也扛着锄头准备出门，他不管三七二十一，对着卢母倒头便拜：“大姐，请受我一拜，小人杨筠松错怪大姐，罪该万死!” 卢母一见先生拜在自己脚下，吓得急忙伸手去搀扶，一会，又听先生自报姓名，更吓得手足无措，最后连同九个儿子一起，反而拜在先生脚下，口中叫道：“啊!原来是仙公到此，恕我们有眼不识泰山。” 先生瞧见这番情景，急得摇手叫道：“大姐，我回转身来，是有一事相求。” 卢母答道：“不知仙公有何吩咐?”先生便说：“我走南闯北，好人坏人碰过不少，可是还没有碰到过像大姐这样宽宏大量、识理厚道之人。如果大姐不嫌我的为人，就请受我一拜，认我做个小弟吧!” 卢母一听，急忙辩解：“这，万万使不得!我区区一个贫妇，哪敢同先生姐弟相称!” 可是先生意志坚决，卢母不答应，他就跪在地上不起来，逼得卢母没有办法，只好答应下来。于是，两人报过生辰，拜了祖宗天地，便结为姐弟。
自此，先生又在卢家住了数日。一天，他站在门前的土包上，把卢家九兄弟叫到面前，手指对面LU头说：“各位贤甥，为舅在你们家已住多时，对你们无啥报答，只有一事相告。就是对面的山凹是块风水宝地，如果你们家以后有亲人过世，就葬在那里。葬下之后，七七四十九天内，如若坟头开了莲花，你们要用一千两银子谢我；若是开了草花，就只能怪你们福薄。三年后，我会重游此地，请千万记住。”说罢，便回家拜过卢母，执意要走，卢母和九个儿子苦苦挽留不住，只好同他挥泪分手。
先生离开后的第二年秋，卢母便不幸病故，九兄弟十分悲痛，他们按照先生的嘱咐，把母亲葬到对面山凹中。眼看七七四十九天已到，卢家九兄弟去为母亲上坟扫墓，果见坟上开了朵艳丽夺目的莲花。他们真是忧喜交加，喜的是舅父果然言中，忧的是家贫如洗，哪来一千两银子孝敬舅父!他们思过来，想过去，急得没有半点主意。最后，老二卢光稠想了个办法，他走过去把莲花折断，随手折过一枝草花，插在母亲坟头上，他们认为，这样省得为一千两银子发愁。
话说日月如梭，不觉三载已过。一天先生果然又来到卢家，他一听姐姐已经过世，便对着灵位痛哭起来。众兄弟劝住后，先生便问起安葬情况来，当他听到外甥们说按了他的嘱托行事时，便满意地点了点头；可是，当他们听到坟头上开的是草花时，便长叹一声：“啊!莲花为帝，草花为王，贤甥啊!你们福薄了点。” 众兄弟一听此话，吃了一惊，忙把实情告诉先生。先生听后说：“我只是说说而已，哪能要你们的银钱呐!你们把莲花掐了，换上草花，唉!这也是天意呀!” 卢家九兄弟听后，面面相觑。
几年以后，卢家九兄弟相约外出从军，果然个个发迹，其中老二卢光稠屡立战功，被升为节度使、太尉等要职，后又被皇帝封为广利王，在虔州(今赣州)就藩，人称卢王“天子”。他们为了纪念舅父杨先生，就在母亲坟头上，刻上了“杨公仙迹”四个字。后人重修卢母坟时，也模仿着把这几个字刻上去了，至今还历历在目。
风水术又称为堪舆术、青乌术、青囊术。民间一般称风水术为“风水”，称从事这一职业的人为“风水先生”。现代不少学者认为，风水是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。客家人笃信风水，大都选择山清水秀的山区居住，并且特别重视住宅与坟地的风向水流，凡建房、筑坟必请风水先生占卜，成为客家人很盛行的一种风俗，保留至今。在中国两大风水理论流派之一、江西形势派始祖杨筠松定居过，被誉为“风水先生”故乡的江西兴国三僚村，直到现在还有一批据说是杨筠松先生的传人，以看风水为生，活跃在民间。 选自《客家研究文丛·客家与梅州书系》